Risou No Himo Seikatsu (NL)

Volumen 12

Capítulo 2: El Que Suplica Y El Que Escucha

Parte 1

El sacerdote Yan era de complexión y estatura ligeramente inferiores a la media. Sus rasgos más distintivos eran probablemente sus ojos algo finos. El borde exterior de sus ojos era un poco más bajo, por lo que, junto con su estrechez, parecía que estaba constantemente sonriendo.

La estima que le tenían las otras dos personas del mismo nombre había dado a Zenjirou la impresión de que se trataba de alguien con una presencia más fuerte. A pesar de ello, el sacerdote era amable tanto en apariencia como en tono. Desprendía el aire de un intelectual.

Sin embargo, Zenjirou tuvo una sensación de inquietud al ver al hombre. Era como si hubiera algo que debería estar ahí pero no lo estaba, algo que debería haber sido capaz de ver y que, en cambio, no podía. Internamente, se preguntaba cuál era la causa. Aun así, dado lo mucho que había deseado hablar con el hombre, no podía dejarse atrapar por esa sensación de inquietud y descuidar la conversación.

“Así que usted es el sacerdote Yan. Me encuentro en la Árbol anciano y he conocido a un líder mercenario llamado Yan. Sus declaraciones sobre usted me han dejado bastante curioso”, dijo afablemente.

“Ya veo. El comandante Yan habló con usted. Ha sido de gran ayuda. De hecho, me hubiera gustado que me acompañara hasta aquí”, respondió el hombre. Su voz no era en lo absoluto fuerte, pero de alguna manera se transmitía magníficamente.

“¿Supongo que era su posición? Quizás también la etiqueta”.

“Dudo que haya problemas de etiqueta. El comandante proviene de una familia noble. Aunque sea de bajo rango, diría que conoce la etiqueta para estas situaciones mejor que yo”.

La afirmación hizo que Zenjirou recordara sus interacciones con el mercenario. La forma en que Yan se arreglaba y comía eran ejemplos perfectos.

“Ah, ya veo por qué lo dices”, aceptó Zenjirou. “¿Puedo preguntar de qué clase de lugar eres?”.

“Por supuesto. No intento ocultarlo. Vengo de los barrios bajos de Carrel”, dijo el sacerdote. “Ah, Carrel es el nombre de la capital de mi patria”.

“Ciertamente puedo respetar la fe y el esfuerzo que debe haber supuesto ascender a la posición de sacerdote como usted lo ha hecho”.

“Gracias, Maestro Zenjirou”.

Se respiraba un ambiente agradable mientras hablaban. Al cabo de un rato, Zenjirou sacó un nuevo tema.

“Supongo que lo adivinará por mi aspecto, pero no he tenido trato previo con la Iglesia y vengo de bastante lejos. Para futuras referencias,

¿Estaría dispuesto a darme una explicación sencilla?”.

Incluso sin declarar explícitamente su origen y herencia, su cabello, piel y ojos oscuros, junto con la vestimenta formal de Capua, dejaban claro a primera vista que no era del Continente del Norte. Su posible socio comercial, Uppsala, era uno de los pocos países del continente que confiaba en los espíritus, pero el estamento religioso dominante en el continente era la Iglesia. No conocer a la Iglesia podría acarrear problemas imprevistos en el comercio en el futuro.

Złota Wolność era un país que seguía predominantemente a la Iglesia, pero que garantizaba legalmente la libertad religiosa, algo aún más raro. Quizá fuera el lugar ideal para aprender. Sin embargo, el sacerdote parecía algo incómodo ante la pregunta de Zenjirou. Tras pensárselo un momento, asintió con la cabeza.

“Bueno… muy bien. Sin embargo, sólo lo básico con lo que casi cualquiera estaría de acuerdo”.

Esa respuesta tenía un cierto nivel de implicación. Parecía que algunas personas darían respuestas diferentes a otras. Las religiones tenían diferentes denominaciones, e incluso las de la misma denominación podían tener diferentes interpretaciones. A Zenjirou no le sorprendió especialmente, pero sí que le extrañó oír a un sacerdote decir lo mismo. Tenía una imagen de los sacerdotes que tomaban la palabra de su propia tendencia como la única explicación verdadera.

Consciente o no de la sorpresa que sentía Zenjirou, Yan le hizo una pregunta suave. “¿Cuál es el alcance de sus conocimientos para empezar, Maestro Zenjirou?”.

“Prácticamente sólo que es una fe que venera dragones antiguos y sabios”.

Freya y sus subordinados le habían transmitido lo más básico, pero eran relativamente ignorantes y podían tener sus propios prejuicios.

Zenjirou pensó que lo mejor era admitir su falta de conocimientos en lugar de fingir saber más de lo que sabía delante de un sacerdote.

“Ya veo. Eso no es estrictamente incorrecto. Además, mientras que los de una fe más animista los llaman dragones antiguos -o sabios y antiguos-, los de la iglesia los llamamos dragones verdaderos o incluso simplemente ‘dragones’. Los que usan el primero consideran ‘subdragones’ a los dragones terrestres y marinos poco inteligentes que se pueden ver en los bosques y mares”.

“Ah. De ahí la distinción de los verdaderos dragones”.

“Ciertamente. Podría llamarlos dragones antiguos, pero para nosotros los de la Iglesia, todos los dragones son sagrados. Haría la discusión más fácil si pudiera aceptar eso”.

Era algo que no preocupaba realmente a los seguidores de los espíritus, pero un punto sobre el que la Iglesia era particular. Teniendo eso en cuenta, la conversación sería más fluida si cedía en ese punto.

Ceder constantemente a tales creencias sería perjudicial para una relación igualitaria, pero no era el momento de ser cabeza dura en tales asuntos.

“Muy bien. Entonces yo también los llamaré dragones verdaderos”, aceptó Zenjirou. “Hace un momento hablaba de dragones terrestres y marinos, pero había oído que tales criaturas eran totalmente desconocidas en el Continente del Norte…”.

El sacerdote esbozó una sonrisa de orgullo. “Así es. Es cierto. Sin embargo, hay un bosque en el noreste de este país que no ha sido tocado por la mano del hombre. Allí se crían los dragones terrestres. Se dice que en sus confines hay una cueva donde duerme un verdadero dragón.

Aunque desconozco la veracidad de esa afirmación”.

La Iglesia consideraba el bosque tierra sagrada, por lo que nadie pudo entrar en él para verificar el rumor.

“Oh, hay muchas cosas que tienes que oír de la propia gente, supongo”, observó Zenjirou.

“Así es. Los rumores y la realidad a menudo están bastante reñidos”.

“Bueno, los rumores, la tradición y el aprendizaje pueden cambiar a medida que se transmiten, incluso sin la intención de hacerlo”.

“Pueden hacerlo. Sobre todo, cuando la información pasa de una persona a otra, el tiempo juega un papel tan importante como la distancia”.

Zenjirou dejó escapar un ruido de meditación. Parecía que la conversación estaba a punto de desviarse de las cosas comúnmente aceptadas que podía oír de cualquiera. De hecho, sus expectativas resultaron ser correctas.

“Las enseñanzas de la Iglesia son estáticas. No están equivocadas, pero las enseñanzas en sí son vastas, y la capacidad que tiene una persona para aceptarlas es mucho más limitada. Por lo tanto, es una desafortunada verdad del mundo que, a pesar de creer en las mismas cosas, la gente afirme cosas diferentes. En la actualidad existen dos grandes denominaciones. Los apóstoles y los campeones. En términos más generales, se les llama el colmillo y la garra, respectivamente”.

Resumiendo, las explicaciones posteriores del sacerdote, la Iglesia enseñaba que los verdaderos dragones habían gobernado el mundo, y la humanidad había llevado una vida libre de sufrimiento bajo su salvaguardia. Con el tiempo, sin embargo, habían abandonado a la humanidad y se habían marchado del mundo. Antes de que se marcharan, había habido un dragón especialmente fuerte y compasivo, el Dragón Verdadero de los Cinco Colores, que había regalado a los humanos un colmillo y una garra, cada uno para protegerlos y guiarlos.

El colmillo adquirió forma humanoide con inteligencia limitada: el apóstol. La garra se convirtió en un arma, otorgada a un elegido o campeón.

“Los de la denominación del apóstol toman la palabra del apóstol como la máxima autoridad y los del colmillo toman las acciones de su campeón elegido como lo mismo”.

“Ya veo. Las diferencias nacen de una larga historia de enseñanzas. Sin embargo, por lo que has dicho, la aceptación general es que tanto el colmillo como la garra fueron dejados por el dragón verdadero, el pináculo de la fe de la iglesia, ¿No? Me parece natural que ambas facciones respeten ambos objetos”.

La pregunta de Zenjirou era completamente sensata, y el sacerdote no dudó lo más mínimo antes de responder.

“Así es, pero desgraciadamente, las palabras dejadas por el apóstol y las acciones registradas por el campeón tienen diferencias irreconciliables. Por lo tanto, una debe ser inevitablemente priorizada sobre la otra”.

Originalmente, puede haber comenzado como ambiguos sentimientos de preferencia, pero el colmillo y la garra eran ahora denominaciones completamente diferentes de la fe. Los edificios pertenecientes a la iglesia tenían signos claros de a qué facción pertenecían, por lo que no era exagerado decir que eran religiones completamente distintas. El problema era entonces dónde caía el sacerdote que tenía delante.

“Ha sido realmente intrigante. Si me perdona una pregunta un tanto insolente, ¿A qué facción pertenece?”.

Si no preguntaba, sería muy difícil seguir con la conversación. La sencilla túnica verde que vestía el hombre no tenía símbolos de garras o colmillos. Tal vez, a pesar de que las propias iglesias estaban etiquetadas, los sacerdotes y clérigos de cada una no lo estaban.

El hombre respondió con una expresión de sorpresa. “Ah, ninguna de las dos cosas. De vez en cuando, utilizo ambos principios. Cuando las enseñanzas del apóstol parecen las más adecuadas para guiar a una persona, recurro a sus palabras. Cuando se necesita el valor del campeón para infundir valor, hablo de su destreza y habilidad”.

“¿Es eso… aceptable?”.

La palabra “herejía” pasó por la mente de Zenjirou. El sacerdote pareció suponer lo mismo y alzó sus delgados hombros encogiéndose de hombros.

“No veo ningún problema”, respondió él, imperturbable. “El apóstol y el campeón, junto con el clero, difunden las enseñanzas de los dragones verdaderos y ofrecen salvación, guía y socorro al pueblo. Usar sólo un lado de las cosas para hacerlo mientras se descarta el otro es un desperdicio”.

“Por tus declaraciones anteriores, sin embargo, las iglesias en el Continente del Norte están todas divididas entre el colmillo y la garra,

¿No? ¿No es cierto para ti también?”.

“No causa ningún problema. Soy oficialmente sacerdote de la Iglesia de la Garra, así que supongo que podría clasificarme como tal si es necesario. Sin embargo, también soy decano de dracología en la universidad de mi patria, y normalmente considero que esa es mi vocación principal”.

La dracología era -si se traducía a las especialidades de la patria de Zenjirou- probablemente algo parecido a la teología 12.

“Ya veo. De alguna manera es una pequeña sorpresa”.

De hecho, se sintió más seguro que sorprendido por la afirmación.

El tono de la conversación del sacerdote con él había sido menos de predicación de creencias y más de explicación de los resultados de la investigación de la forma más objetiva posible.

¹² La teología es la disciplina que estudia el conjunto de conocimientos acerca de Dios, sus atributos y sus perfecciones. Y, más ampliamente, al estudio de las creencias religiosas como dogmas y conceptos, entre otros.

“Y por eso subrayo que lo que digo aquí es simple conocimiento.

Las afirmaciones provienen de lo que enseña cualquiera de las facciones”.

Era un poco desafortunado que el primer miembro de la Iglesia que había conocido pudiera ser considerado uno de una pequeña minoría de herejes. Aun así, lo era mucho menos que conocer a alguien que insistía en que sólo sus enseñanzas eran verdaderas.

El hombre era bastante idiosincrásico, a pesar de su apariencia apacible. Aun así, era racional y perspicaz, y actuaba más para que su interlocutor entendiera que para otra cosa. En cierto modo, este tipo de personas eran más dignas de confianza que la mayoría de las demás.

Zenjirou podía entender, hasta cierto punto, por qué el mercenario y el huérfano, ambos de nombre Yan, le tenían en tan alta estima a pesar de su relativamente escaso contacto.

“Le agradezco su valiosa información”, dijo Zenjirou. “Por cierto, el mercenario no fue la única persona por la que oí hablar de usted.

¿Recuerda algo sobre un huérfano llamado Yan?”.

Ahora que sabía lo mínimo sobre cómo era el sacerdote como persona, podía pasar a la razón principal por la que buscaba al hombre. El hecho de que un huérfano tuviera tanta fe en el hombre después de conocerlo una sola vez había hecho que las cosas parecieran más sospechosas en lugar de menos. Pero ahora que había conocido al sacerdote, Zenjirou no creía que la conversación fuera a ir por mal camino.

El sacerdote pensó en silencio durante un rato antes de negar con la cabeza. “No, no puedo decir que recuerde a tal persona. Pero he viajado mucho y Yan es un nombre bastante común, así que no es suficiente para distinguir a quién se refiere”.

Zenjirou dudó un momento tras la lamentable confesión antes de añadir otro dato. “El chico dijo que una vez fue a predicar a su aldea cuando aún existía. Parecía tener menos de diez años, así que no debió de ser hace mucho”.

La edad del chico significaba que el suceso debía haber ocurrido en los últimos años. En otras palabras, procedía de algún lugar en el que había predicado el sacerdote, que ya no existía, y su encuentro había tenido lugar en los últimos años. La implicación fue inmediatamente obvia.

El sacerdote se mordió el labio y luego habló. “Puede que lo sepa. Había un pueblo llamado Scheente Las. Que yo sepa, es la única aldea que he visitado en los últimos tiempos que está en ruinas. No puedo decir con certeza el nombre del joven, pero recuerdo a un muchacho que me admiraba allí”.

Aunque Zenjirou no conocía el nombre del pueblo, todo lo demás coincidía y daba bastante credibilidad a la afirmación. Como última comprobación, bajó la voz a propósito. “Sacerdote, puede que sea una pregunta extraña, pero ¿Sabe dónde estaba la aldea de Scheente Las?

Específicamente, ¿Estaba cerca de Pomorskie?”.

La intencionada bajada de tono fue más un indicio de la gravedad de la situación que la pregunta en sí.

“No”, respondió el sacerdote tras una pausa. “Estaba bastante lejos. Scheente Las se encontraba en el extremo norte de la Mancomunidad, cerca de las fronteras del Reino de los Caballeros y de la tierra sagrada que mencioné antes. Si has hablado con él, ¿Debo creer que ha llegado hasta aquí?”.

“Lo ha hecho. Para encontrarle”.

“¿A mí?”, preguntó, con la sorpresa reflejada en el rostro por un momento, antes de volver a una sobria calma.

“En efecto. Parece que hay algo que absolutamente debe decirle.

Algo que podría convertirse en una gran preocupación si se ignora. Ha cruzado el país hasta esta ciudad para decírselo”.

No hubo ni un instante de vacilación antes de que Yan respondiera. “Me reuniré con él. Me despediré del Lord de Pomorskie. Discúlpeme”.

Aunque sorprendido por el repentino movimiento del sacerdote para marcharse, Zenjirou consiguió gritar antes de que estuviera fuera del alcance de sus oídos: “Espere, sacerdote Yan. Me gustaría acompañarle”.

Era lo mínimo que podía hacer. Aunque hubiera estado en el norte extraoficialmente, era de la realeza y había mediado entre un sacerdote y un huérfano en un país extranjero. Si las preocupaciones del huérfano eran realmente del nivel que el chico creía, Zenjirou tenía que escuchar al menos el resumen. En el extremo, si sólo los presentaba a los dos, entonces algún otro país podría presentarse ante él con quejas de que había arruinado sus planes, así como demandas de reparación. Tenía que saber lo que había pasado al menos como resultado de su presentación para poder lidiar con esas cosas más fácilmente.

Por supuesto, el mejor de los casos era que el huérfano estuviera exagerando y no hubiera una preocupación real. Sin embargo, por muy joven que fuera el niño, no podía ignorar sus afirmaciones. Sería malo para su salud mental, como mínimo.

“Muy bien, le daré la bienvenida”, aceptó el sacerdote.

“La Princesa Freya y yo somos los invitados de honor esta noche, así que irnos a mitad de la noche será bastante difícil. Confío en que pueda esperar un poco más”.

El otro hombre asintió tras pensárselo unos instantes.

“Sí que puedo. Perdone que le quite tiempo”, respondió.