Oda Nobuna No Yobou (NL)

Volumen 16

Capítulo 5: La reunión del padre y la hija.

Parte 2

 

 

Ashikaga Yoshiteru y Hosokawa Fujitaka desembarcaron en Tango.

Esa clase de fintas y guerra de información rodeaba el castillo Sakamoto de Omi.

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Chosokabe Motochika desembarcó en Osaka y se unió al ejército Oriental.

Además, con Takeda Shingen teniendo hematemesis.

Debido a varios tipos de factores inciertos, varias facciones retrasaron su velocidad de acción un poco más de la que habían anticipado, por lo que Oda Nobuna y Takeda Shingen, la que llegará primero al castillo Gifu, esto sería decidido completamente por el ejército Tokugawa que actuó como el “muro”.

Shingen tomó la decisión, el ejército Tokugawa avanzó a Sunomata para detener al ejército Oda de cruzar el río Nagara, mientras tanto, el ejército Takeda avanzaría al Norte del río Kiso y asediaría el castillo Gifu con ataques feroces.

Shingen a la cual no le quedaba “mucho tiempo” se sentía ansiosa por llegar a Kyoto, para maximizar la ventaja de la caballería Takeda, en lugar de Sekigahara que estaba rodeada por montañas justo como el nombre decía “cerrada” (Nota del Traductor Inglés: El Kanji de Sekigahara es 关原 mientras que 关 significada cerrado), seria más ideal luchar en las llanuras

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de Mino sin ningún obstáculo. Si ellos capturan el castillo Gifu justo frente a los ojos de Oda Nobuna la cual sería contenida en el río Nagara, entonces lo más probable es que se rindiera de tener la batalla decisiva en Sekigahara, y en su lugar escogería luchar en las planicies entre Sunomata y el castillo Gifu. Justo como lo que le ocurrió al ejército Matsudaira al ser atraídos afuera del castillo Hamamatsu en la batalla de Mikatagahara.

Si las cosas terminan de esta manera, entonces los Takeda tenían un 90% de posibilidades de alcanzar la victoria.

Sin embargo, el movimiento del ejército Tokugawa que todavía se considerable no muy transparente, abría la posibilidad que el ejército Takeda fuera el atraído afuera del castillo Gifu y se enfrentara a un contraataque de los Oda y Tokugawa.

El castillo Kiyosu, antes de movilizarse. El carácter “Shingen” que se mostraba al público le fue confiado a su hermana menor, Nobukado mientras que Shingen descansaba detrás de escenas con su cuerpo enfermo, Shingen convocó a Tokugawa Ieyasu y Honda Masanobu a la sala del té del castillo Kiyosu. Esta era la primera reunión entre ellas desde que el clan Tokugawa se rindió al clan Takeda.

─Tokugawa Ieyasu, tú no eres “esa” Matsudaira Motoyasu. Desde que el clan Tokugawa sufrió una gran derrota en Mikatagahara, sigues absorbiendo las tácticas militares del clan Takeda como un tanuki. Y finalmente, incluso te enteraste de la táctica del “guerrero en las sombras” de la que estoy orgullosa y te atreviste a cambiar a Tokugawa Ieyasu con Matsudaira Motoyasu huh…

Shingen vio a la verdadera Tokugawa Ieyasu antes en Mikatagahara. Con su intuición experimentada, ella pudo descubrir que la Ieyasu enfrente de ella era un doble a primera vista. Después de todo, Honda Masanobu la cual se opuso a Ieyasu en el Incidente del Templo Honbyo de repente regreso para convertirse nuevamente en su estratega y esto lo hacia ver muy sospechoso, lo más probable es que este fuera un doble que trajo Honda Masanobu, asumió Shingen.

─Ciertamente se ven parecidas, pero si sacó esas orejas de tanuki y esos anteojos Namban, sus facciones tienen diferencias sutiles. Pero, no es tan fácil engañar mis ojos los cuales se podrían considerar los número uno en el mundo al emplear los agentes dobles. ¿Dónde se encuentra la verdadera? ¿Cuál es tu propósito al intercambiarlas? Dependiendo de las circunstancias, podrías hacer que las dos no abandonen esta habitación con vida.

─S-Solo soy un doble. Originalmente, soy una seguidora del Templo Honbyo sin nombre, pero mi nombre como guerrera es Serada Jiro Saburo. Solo estoy tomando acciones de acuerdo a mi benefactora, Honda Masanobu la cual me salvó durante el conflicto.

Incluso Oda Nobuna no pudo descubrirlo, ella puedo verlo con solo una mirada. A pesar de saber que ella es al general más fuerte en al Era Sengoku con tanto sabiduría y valentía, pero, qué pasa con este repentino vigor de Shingen. La falsa Ieyasu, Serada Jiro Saburo estaba horrorizada. Incluso se descontroló, quizás fue debido a que era demasiado buena en imitar a la verdadera Ieyasu.

─Ma-Masanobu-san. Parece que no tiene sentido ocultarlo a Takeda Shingen. Pero, hasta que punto deberíamos decir.

─….. Claro. Impresionante, como se esperaba de Shingen-sama. Ahora por favor permitame confesar todo a Shingen-sama.

“La señorita táctica en las sombras”, Honda Masanobu con una máscara negra cubriendo su nariz, empezó a hablar.

Honda Masanobu era una señorita de las familias de Mikawa, el clan Honda, ella sirvió al clan Matsudaira como una “entrenadora de águilas”. Su edad era cercana a la edad de la verdadera “Tokugawa Ieyasu”, ellas habían sido amigas de la infancia muy cercanas desde que Ieyasu todavía era llamada Takechiyo. Adonde sea que Ieyasu fuera a cazar, Masanobu debía acompañarla a su lado.

Pero, su relación fue distanciada varias veces debido a las guerras caóticas.

A pesar que el clan Matsudaira de Mikawa era solo un clan débil, durante ese tiempo un joven héroe llamado Matsudaira Kiyoyasu apareció. Matsudaira Kiyoyasu fue un genio de la guerra que ganó cada batalla, unificó Mikawa a través del gobierno militar antes de haber alcanzado los veinte. Y entonces para someter a la provincia vecina, Owari, comenzó una batalla contra el “tigre de Owari”, Oda Nobuhide…

Pero ese héroe de Mikawa, Matsudaira Kiyoyasu fue asesinado por su vasallo en su viaje a la expedición de Owari. Él fue asaltado por las personas de la rama secundaria del clan Matsudaira que no estaban complacidas por servir de vasallos de Kiyoyasu.

El hijo mayor de Kiyoyasu y también el padre de Ieyasu, Matsudaira Hirotada perdió su lugar en Mikawa y huyó a Ise. A pesar que logró regresar a Mikawa al servir al clan Imagawa de Suruga, el preció que tuvo que aceptar para servir como “muro” para el clan Imagawa era poner sus manos en Owari y Kyoto. Hirotada estaba ocupado luchando con el enemigo jurado de Kiyoyasu, Oda Nobuhide y fue forzado a enviar a Ieyasu a Suruga como rehén. Por consiguiente, esta fue la primera separación entre Masanobu e Ieyasu, un par de amigas intimas que habían estado juntas desde que se conocieron en Okazaki.

Pero entonces…. Ieyasu fue secuestrada por los traficantes y vendida al clan Oda, un incidente que nadie se esperaba que ocurriera.

Los eventos de Oda Nobuna e Ieyasu haciendo cercanas sucedieron cuando Ieyasu experimentó su vida como rehén del clan Oda.

Y entonces, Ieyasu y Masanobu se convirtieron en rivales.

La joven Masanobu se convirtió en una seguidora del Templo Honbyo, la razón por la que se convirtió en una fiel consagrada al templo Honbyo vino de los dobles eventos trágicos que ocurrieron sobre Ieyasu y la inesperada forma en que se separó de ella. Mikawa era un lugar conocido por el Budismo Nichiren enfocado en el Zen abstracto con varios principios y prevalecía la ganancia, un lugar con campos rurales ricos y prósperos con una simple religión animal heredada del Japón ancestral, pero durante ese tiempo, Mikawa fue separada por la religión de los tanukis que se avocaban las personas locales y la religión felina que se avocaban el nuevo Templo Honbyo en ascenso. Debido a que Masanobu se coordinaría con Ieyasu en cualquier asunto, por lo tanto, originalmente pertenecía a la religión de los tanukis pero luego se sintió decepcionada luego de ver los infortunios experimentados por Ieyasu y finalmente renunció a la religión tanuki y se convirtió en una seguidora del Templo Honbyo.

Más adelante, debido a que Imagawa Yoshimoto (o más bien Taigen Sessai) derrotó al ejército Oda, Ieyasu regresó a la facción Imagawa. Las dos obtuvieron de vuelta su tiempo y se volvieron amigas cercanas otra vez. Junto con Honda Tadakatsu el cual también provenía del mismo clan Honda, los tres llevaron a cabo una celebración por su tan esperada reunión.

Sin embargo, al mismo tiempo, incluso el padre de Ieyasu, Matsudaira Hirotada fue asesinado por su vasallo.

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Los samuráis de Mikawa eran un grupo de samuráis rudos de la zona rural con un poder de batalla extremadamente fuerte que servirían a su señor con una lealtad como sabuesos, pero, eran feroces e incansables, se podía decir que tenían algunas partes de perros locos en un cierto sentido. Masanobu podía sentir que el límite entre los guerreros de Mikawa que se avocaban a la fuerza y a pesar que eran de la familia principal, el clan Matsudaira y sus vasallos era despreciados por las personas de Mikawa debido a Kiyoyasu y Hirotada, dos generaciones de patriarcas que también fueron asesinados por sus vasallos. Para fortalecer el punto de vista de la “familia principal Matsudaira”, esto fue cuando Masanobu salió con la idea de cambiar el nombre del clan a Tokugawa y de Motoyasu a Ieyasu.

Debido a los incidentes descritos arriba, Ieyasu fue enlistada dentro del clan Imagawa y no pudo regresar al castillo Okazaki, y ella sería asesinada por sus vasallos en un “futuro” cercano eventualmente, esto era lo que agobiaba a Masanobu.

Al menos la religión local de los tanukis jamás podría salvar al maestro del clan Matsudaira.

Queriendo conocer el “futuro”, al querer proteger a Ieyasu del “destino”, Masanobu se estaba poniendo ansiosa, y por lo tanto su fe en su nueva religión, el Templo Honbyo se hizo más profunda…

Mientras luchaba con la ansiedad de enfrentar esa clase de “futuro”, Masanobu siguió alentando a Ieyasu la cual se separó de “Kichi” en Owari, lo que significaba que Oda Nobuna era como una hermana para ella, perdió a su padre, perdió el castillo Okazaki y se vio forzada a permanecer en el castillo Sunpu, pero se forzaba a soportarlo con una sonrisa en su rostro.

Masanobu recordó esas memorias que pasó con Ieyasu durante su juventud en el castillo Sunpu…

***

 

 

─Ojou-sama. ¡Vamos a unirnos a la “bienvenida de la tonta de Nagoya” las tropas que actúan arrogantemente en Owari huh! Yo, Masanobu y Tadakatsu jamás admitiremos la derrota, a partir de ahora, ¡formaremos “la princesa guerrera animal que le da la bienvenida a Yoshimoto-sama del equipo Suruga”! Y por supuesto, ¡nuestra líder es usted Ojou-sama!

Antes de unirse a la rebelión del Templo Honbyo, Honda Masanobu era una chica alegre que sabía como alentar a la pesimista de Ieyasu, o más bien Takechiyo. Y tampoco cubría su rostro.

─… Por qué incluso tú. A pesar que ya no puede jugar contigo, ella perdió a su padre, por lo tanto ahora a Ojou-sama no le queda más opción que confiar en Imagawa Yoshimoto. ¡Lo entiendes! Por cierto, ¡el nombre del equipo es demasiado largo! ¡No se me va a quedar! ¡Hazlo más simple! ¡Solo tres palabras!

Relativamente, Honda Tadakatsu ya era una samurái para ese tiempo, ella pasaría absorta en su entrenamiento con la lanza cuando estuviera libre, por lo que no se llevaba muy bien con una entrenadora de águilas como Masanobu.

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Sin embargo, ambas también eran hermanastras de Ieyasu. Como personas del mismo clan Honda, ellas deberían coordinar sus pasados entre si…. hasta que Masanobu cayó en la lucha de escoger entre la lealtad y la fe, y terminó escogiendo ir a la facción del Templo Honbyo.

─Hoho. Masanobu-san, ¿las tropas animales otra vez huh? Aun cuando he experimentado los días donde no sabía cuando me colgaría Kichi-neesan para hacerme comida de tanuki en Owari… y ahora son los días donde soy cazada huh.

─¡Es cierto! ¡Ojou-sama! Cuando fuiste secuestrada en Owari, Masanobu, ¡esta tipa se pasó a la religión de los gatos! ¡Esta mujer caída!

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─¿Tadakatsu? Por favor no seas irrespetuosa. ¡Los gatos son los gatos! ¡Y los asuntos de los samuraís son un tema aparte! Pero…. a Yoshimoto sama le gusta cazar tanukis con águilas. ¡Por lo que tenemos que trabajar duro para capturar tanukis y entretener a Yoshimoto-sama! Mientras Ojou-sama muestre su lealtad al clan Imagawa, ¡ellos le pueden regresar el Castillo Ogazaki eventualmente!

─En fin, ¡todavía tenemos que cazar tanukis! Masanobu, de verdad que eres una mujer caída.

─¡Eso no importa mientras no se trate de cazar a Ojou-sama! Después de todo, incluso si Tadakatsu usa su habilidad especial “Corte Tonbo” para cazar libélulas, ¡nadie lo quería después de todo!

(Nota del Traductor Inglés: Tonbo significa literalmente libélula)

─¡No! ¡El “Corte Tonbo” no es una habilidad desarrollada y practicada para cazar libélulas! Es para proteger a Ojou-sama y derrotar a los rivales en el campo de batalla… tu también, ¡al menos deberías aprender a como usar las águilas para derrotar a los soldados rasos o algo por el estilo! Incluso si te conviertes en una experta en la caza de tanukis, ¡esto no hace el efecto de traernos la victoria en la guerra!

  • ….Hai. Aun cuando tu ni siquiera puedes lidiar con la técnica máxima de Imagawa Yoshimoto, la “danza romántica del ganso blanco”.

─¡C-C-Cierra la boca! ¡Cuál es el punto de jugar fútbol en el campo de batalla!

─¿Así que las acrobacias para cortar libélulas serían útiles? Los entrenadores de águilas son muy útiles. Ellos pueden explorar en búsqueda de enemigos, entregar mensajes, espionaje, y también proveer los tanukis cuando se acabaron las raciones y así sucesivamente.

  • Masanobu, ¡tú…! ¡Adelante sigue con tu plática vacía! Aunque ahora solo puedo cortar libélulas, ¡eventualmente la podré usar para cortar armaduras!

─Pu….. usar el aire para cortar una armadura o lo que sea, esto es lo llaman perseverancia en esta época de la pólvora. O quizás es llamado la idea de una tonta, por cierto, buena suerte.

─…Masanobu… Voy a matarte algún día.

Las semillas en Masanobu y Tadakatsu no parecían haber germinado para llevarse bien durante ese tiempo. Ambas eran de las personas indomables de Mikawa, no estaban dispuestas a retroceder.

En resumen, la golpeada por la vida de Ieyasu medió en su relación por largo tiempo con una sonrisa llena de preocupaciones como un tanuki.

  • .. la relación entre Masanobu-sana y Tadakatsu-san va para peor…. bueno, bueno, ustedes dos tiene resentimientos entre si, así que por favor llévense bien lo más pronto posible. He perdido a mi padre y mi castillo, pero mientras las amigas de Mikawa…. mientras ustedes

dos estén a mi lado, entonces puedo ver esperanza en el “futuro”…. por favor ya no sigan peleando, ¿de acuerdo? Tengo hambre.

─O-Ojou-sama…

─Huhu. A pesar que Ojou-sama experimentó días difíciles que son duros de describir con palabras, ella todavía es una persona amable…

─Vamos a practicar como cazar tanukis mientras comemos el Hatcho miso~. Ah. Estaremos en ambas facciones de ahora en adelante, con el fin de sobrevivir no importa si gana el clan Imagawa o el clan Oda. Vamos a mandarle algo de Hatcho miso a Kichi-neesan como soborno.

─Parece que por el trato cruel que ella recibió durante su estadía en Owari, Ojou-sama se ha convertido en una estafadora, Tadakatsu involuntariamente dijo sus verdaderos pensamientos, Masanobu “Ella es de la religión de los tanukis después de todo” y concordó.

─A pesar que Kichi-neesan parecía que quería convertirme en sopa de tanuki en cualquier momento, ¡ella en realidad es una persona muy amable! Si ella se puede llevar bien con Yoshimoto-sama ese sería el mejor resultado, pero esta es la Era Sengoku de la que estamos hablando, la del último hombre en pie….

─¡Masanobu se esta poniendo celosa!

─¡Tadakatsu también!

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  • Bueno, bueno,   Por  cierto,  Masanobu-san,  Tadakatsu-san.  Para  que  nosotras  nos volvamos a reunir, esto es algo muy afortunado. Por consiguiente, por favor sirvan con la sabiduría y fuerza del clan Matsudaira respectivamente y denme su apoyo. Llegará el día en que todas nosotras podamos regresar al castillo Okazaki.

Para Ieyasu la cual ni siquiera derramó una lágrima cuando se enteró de la muerte de su padre cuando regresó de Owari incluso cuando su castillo Okazaki ahora era gobernado por el clan Imagawa, lo cual no era diferente del hecho que se lo hubieran arrebatado ni siquiera mostró insatisfacción, ella solo siguió sonriendo, ─Si hay un día donde esta era caótica termine, que hermoso sería Masanobu-san, para sus amigas, ella les dio su sonrisa y gratitud a las últimas vasallas que la seguían en este momento, Masanobu se sintió muy agradecida y también avergonzada por su propia impotencia. La entrenadora de águilas tiene la habilidad especial de ejercer varias cosas al enviar los mensajes. Sin embargo, ella no pudo prevenir que Ieyasu fuera secuestrada, ella tampoco pudo evitar que su padre, Hirotada fuera asesinado. El “destino” estaba jugando con Ieyasu, mientras que la fuerza de Masanobu ni siquiera la podía alcanzar.

La “fuerza” para proteger a Ieyasu, mientras Honda Tadakatsu estuviera allí, no debería haber problemas.

Sin embargo, la fuerza por si sola no es suficiente. Es por esa fuerza que las dos generaciones de maestros del clan Matsudaira han perdido la vida.

El clan Matsudaira carece de un factor decisivo. Masanobu creía que eso era la “sabiduría”.

(Debo convertirme en la persona más sabia del mundo, una estratega que rivalice con el “destino”, la próxima vez, seguramente podré proteger bien a Ojou-sama. No permitir que nadie lastime a Ojou-sama. Por el bien de esto, estoy dispuesta a sacrificar todo. No importa en que clase de persona me tenga que convertir Incluso si mis oponentes son los dioses, ¡persistiré hasta el final….!)

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En frente de Imagawa Yoshimoto y los demás, mientras actuaban descaradamente en el “espectáculo de caza de tanukis” con Ieyasu y recibían elogios por parte de toda la audiencia, Masanobu hizo ese juramente solemne dentro de su corazón.

***

 

 

─Ojou-sama es demasiado miserable. Su abuelo y padre también fueron asesinados por sus vasallos, y ella misma fue vendida a varios clanes daimyos cuando era joven, es tan desafortunada. Con solo los samuráis no seremos capaces de proteger a Ojou-sama. Mikawa también necesita a un estratega a dos caras como Taigen Sessai o Yamamoto Kansuke, un hombre sabio. Solo yo puedo hacerlo…. Pensé eso durante el tiempo que era una niña.

─¿Entonces por qué que uniste a la Rebelión del Templo Honbyo de Mikawa y te separaste de Ieyasu?

Ante la pregunta de Shingen, Honda Masanobu, ─El clan Matsudaira estaba en declive. Debido a la drástica disminución del número de fieles de los tanukis, casi la mitad de los vasallos del clan Matsudaira se convirtieron en seguidores del Templo Honbyo, estaba dudando durante ese tiempo y seguí la corriente al unirme a la Rebelión. Una vez los seguidores del Templo Honbyo en Mikawa hicieran disturbios, Ojou-sama sería asesinada. Creí que, si podía estar al mando durante la rebelión, ¡entonces podía evitar que Ojou-sama fuera asesinada! Sin embargo… yo que apunté mi espada hacia Ojou-sama me vi obligada a abandonar Mikawa, respondió.

─En realidad fuiste tan lejos para convertirte en una traidora para proteger a tu señora, huh.

Pero, Ieyasu debería haber declarado amnistía a los vasallos que se unieron a la Rebelión e hizo el llamado para que regresaran, ¿verdad?

─Es solo que no podía perdonarme por traicionar a Ojou-sama. Aparentemente, ella recibió un golpe tremendo al enterarse que yo me uní a la Rebelión. Cuando fui consciente de eso, casi me convertí en uno de los culpables del “destino” de “los maestros del clan Matsudaira serán asesinados por sus vasallos”. Era demasiado aterrador. Estaba temblando. Caí en una confusión total, ¿debería vivir como samurái por el bien de mi señora? ¿O debería vivir como creyente? Por último, renuncié a la identidad de samurái y abandoné Mikawa.

─Para evitar el “destino” huh… ¿entonces por qué decidiste servir otra vez a Ieyasu?

─Para oponerme al “destino”.

Cuando Masanobu abandonó Mikawa ella ya no tenía un lugar a donde perteneciera.

La única opción que tenía era unirse al Templo Honbyo en Osaka y Nagashima en Ise, y también quedaba el Kaga Ikki a través de las conexiones del Templo Honbyo, a pesar que ella acumuló experiencia práctica como estratega, hasta un cierto momento, se dio cuenta que no solo se trataba de tácticas, sino que una estratega también requería aprender una diversidad de “conocimiento”, por lo que se unió a Matsunaga Hisahide de Yamato como su sirviente.

Durante ese tiempo, Matsunaga Hisahide le juró lealtad a Oda Nobuna. Sobre Masanobu, una persona que traicionó a Ieyasu la cual formó una alianza con Nobuna, Matsunaga Hisahide

podía asumir que ella era una traidora que debía ser asesinada, no obstante, dijo, ─Me gustan más los traidores. Especialmente las princesas guerreras, con interés, puso a la vagabunda “estratega del Templo Honbyo”, Masanobu, en una posición importante. Por supuesto, los problemas vendrían una vez Oda Nobuna se diera cuenta. Por lo tanto, Masanobu no podía mostrar su apariencia al público. Allí fue cuando empezó a usar una máscara negra para cubrir la parte baja de su rostro.

Con Hisahide careciendo de soldados, hubo varias personas con orígenes desconocidos que se unieron bajo su mando. El clan Yagyu que vivía en una aldea oculta de espadas y ninjutsu, la “Estratega del Templo Honbyo”, Masanobu, y así sucesivamente.

Durante su estancia con Hisahide, Masanobu aprendió con codicia la ciencia militar, tácticas, farmacología, toxicología y mucho más. Y al final, incluso aprendió como controlar las “marionetas” con su cabello como espías, capaces de recolectar trozos de información de todos los lugares mientras se quedará en su castillo con el “arte del titiritero”. A pesar que esta arte heterodoxa no podía ser aprendida por nadie aparte de Hisahide, Masanobu acogió todo el conocimiento que ella aprendió en su vida y finalmente pudo controlar las marionetas.

─Cuando Matsunaga Hisahide-dono traicionó a Oda Nobuna, se rehusó a ceder y se auto-destruyó en el Castillo Tamonzan, ella también despidió a todas los vasallos, incluyéndome. Por lo que no tuve opción que volver a unirme a la Rebelión del Templo Honbyo. Antes que Danjo-dono muriera… ella describió varias cosas concernientes al “destino” y el “futuro”. Ella dijo que nuestro mundo no era el único. En algún lado, otro mundo o debería llamarlo el inframundo, existe. El “destino” de los humanos esta conectado entre los dos mundos como hileras, ella era una persona maravillosa. Ella dijo que, si bien iba a morir por traicionar a Oda Nobuna, pero en realidad, su otro yo ya estaba acabado en el inframundo en cierto sentido, y el “destino” ya se había definido para ese momento. Ella creía que, si incluso el resultado era el mismo, ella todavía podía cambiar el proceso de todo el asunto con su propia voluntad. Mientras camines en un proceso diferente, incluso si no se puede cambiar el final, se puede ganar contra el “destino”. Los humanos podemos oponernos a nuestro propio “destino”. Por lo tanto, no es necesario aprender sobre tu propio “futuro” a través de un libro profético o la adivinación. Si haces eso, entonces quedarás enredado con los hilos del “destino”. Los humanos sobrevivirán en su vida limitada, por lo tanto, debes enfrentar el “futuro” con tus propios ojos, vivir tu propio “futuro”.

─Ella en efecto aprendió el arte de la inmortalidad, ella dijo que quería nunca hacerse vieja y mantener su apariencia joven y hermosa. En realidad, nadie sabía su verdadera edad incluso cuando ella murió. Ella en realidad era una persona maravillosa, Masanobu recordó la apariencia de Hisahide del pasado y suspiró.

  • Incluso si el resultado es el mismo… todavía puedes transitar el camino que escogiste…

oponerse al “destino” huh… ella ciertamente tenía un punto de vista del mundo asombroso.

Shingen también, ─Desearía haber podido conocer a Matsunaga Hisahide, murmuró.

─Antes de su muerte, Danjo-dono siempre dijo que el movimiento del vasallo de Ashikaga Yoshiteru, Hosokawa Fujitaka era muy sospechoso, era como si estuviera tomando acciones bajo las circunstancias de conocer el “futuro”. Ella hizo un intento de emboscar a Ashikaga Yoshiteru al controlar a los Tres de Miyoshi para eliminar al Shogunato Ashikaga. Sin embargo, Hosokawa Fujitaka era consciente del plan de Danjo-dono y salvó milagrosamente a Ashikaga Yoshiteru, y no huyó hacia el valle Kutsuki o el castillo Sakamoto de Omi, sino que en su lugar a la Dinastía Ming que se encuentra al otro lado del mar. Hosokawa Fujitaka también lo acompañó a la Dinastía Ming. Por consiguiente, Danjo-dono perdió la pista para descubrir como Hosokawa Fujitaka pudo conocer el plan de la emboscada del Shogun. Incluso el arte de titiritero no estaba en su rango efectivo. Y la Dinastía Ming se encontraba fuera del alcance. Danjo-dono creía que Fujitaka aprendió el “futuro” de que el Shogun moriría a través de un cierto método y previno que ese “futuro” ocurriera. Ella también dijo que quizás cuando ella, la cual era su mayor estorbo hubiera muerto, Fujitaka regresaría a Japón otra vez…

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─El hombre interpretó el “futuro” huh. Aunque Kansuke también era una persona con una capacidad especial para interpretar las constelaciones de los humanos.

─Hosokawa Fujitaka heredó el “Kokondenju” del clan Sanjonishi del Yamato Gosho. Danjo- dono dijo que quizás ese libro fue el material fuente de como Fujitaka interpretó el “futuro”. Una de las razones por las que Fujitaka fue a la Dinastía Ming fue también para prevenir que el secreto del “Kokondenju” fuera expuesto a Danjo-dono… cómo Hosokawa Fujitaka pudo aprender el “futuro”, y como lo manipuló, eso era algo que Danjo-dono no pretendía descubrir. El “futuro” es incierto. Debería ser desarrollado por la voluntad de las personas. No estoy interesada en eso, si quisiera conocer el “futuro” entonces sería utilizada por Hosokawa Fujitaka, eso es lo que ella dijo… pero ella también fue guiada por el “destino”, ¡ella murió al mismo tiempo que quemó el Buda de Nara!

─…. Al momento cuando Danjo murió, una estrella demoníaca llamada Estrella Danjo estaba parpadeando en el cielo. Si Kasuke todavía estuviera vivo, definitivamente diría que la vida de Danjo estaba acabada y precisaría su muerte.

─A pesar que abandoné las creencias del Templo Honbyo luego de conocer las religiones extranjeras tales como la Persa por medio de Danjo-dono, pero violé su consejo, usando la posición como líder de la Rebelión del Templo Honbyo para continuar investigando cosas sobre las profecías y rumores de todo Japón. A excepción del “Kokondenju” que fue llevado a la dinastía Ming por Fujitaka por lo que no pude desvelar sus secretos, literalmente pase por todo…

en otro mundo, o debería llamarlo el inframundo, el mundo de la oscuridad, nuestros dobles residen en ese lugar. Aunque no podemos tocarlos directamente como si fueran las imágenes en el espejo y nosotros del otro lado, nuestras respectivas acciones pueden causar interferencia en nuestro propio “futuro”. Sin embargo, esa clase de poder de interferencia solo puede ser visto por las personas que aprendieron ciertas habilidades. Por lo tanto, personas como nosotros llamaríamos a ese poder el “destino”.

─Eso significa, Masanobu, personas como nosotros no podemos cambiar nuestro “destino” fácilmente, ¿verdad?

─Así es. Esa es la razón por la que no podemos interferir con nuestro doble que vive en el inframundo desde nuestro lado. Incluso si aprendemos astrología, Omyoudou, enseñanzas secretas, Shugendo o lo que sea para “predecir” después de obtener el poder de ver a través del inframundo, es muy difícil cambiar el “futuro”. Sin embargo, hay una excepción en este caso.

─Kansuke dijo que…. la persona que podía cambiar el “destino”. Esa persona es la persona del futuro, Sagara Yoshiharu.

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  • Justo como lo dice. Sagara Yoshiharu, él es un factor impredecible que no existe en el inframundo de la Era Sengoku. Yamamoto Kansuke, quién descubrió la astrología concerniente a Sagara Yoshiharu como “la persona que supera el destino”, el misionero Namban, Gaspard tampoco pudo predecir el “futuro” de Sagara Yoshiharu debido a esta razón. A pesar que Sagara Yoshiharu es solo un humano ordinario, él no será afectado por el poder de interferencia del inframundo. Y también él conoce nuestro “futuro”. A pesar que no puede reescribir nuestro “destino” completamente, aun así, todavía es una existencia peculiar que puede intervenir en nuestro “destino” y se somete a una intensa oposición. Aunque el no puede hacer nada con su fuerza individual, pero puede proveer una poderosa motivación a las personas de este mundo con la meta de oponerse al “destino” juntos.

respondió Masanobu.

Serada Jiro Saburo que originalmente era una simple seguidora del Templo Honbyo no había podido seguir el ritmo de la conversación hace mucho tiempo.

Sin embargo, Shingen podía entender completamente todos los significados de las palabras dichas por Masanobu.

─Sagara Yoshiharu, contra el “destino” de Oda Nobuna, mi “destino”, el “destino” de Uesugi Kenshin. Él se metió en todos sin pensarlo dos veces. Oponerse al “destino”, él dijo que nos seguirá apoyando a nosotras las princesas guerreras desde atrás. Tampoco le importa si se trata de una aliada o una enemiga. Aun cuando sabe que si sigo con vida haré que el clan Oda caiga en una situación fatal. Él de verdad…. es una persona muy extraña.

─Si, si. El conocimiento del “futuro” que Sagara Yoshiharu tiene es extremadamente amplio, esa persona se ve frívola superficialmente, pero es muy prudente al momento de ocultar el “futuro”. Quizás se ha dado cuenta que si dice el “futuro” como le plazca, si el “futuro” se forma en palabras, entonces las palabras producirán la interferencia y seguirán el “destino” predestinado. Él es un hombre con una buena intuición. Actualmente para el Japón que anuncia el final de la era de los dioses y la llegada de la era de los humanos, solo Sagara Yoshiharu y Gaspard conocen el “futuro”, no obstante, hay unas cuantas personas capaces de darle una mirada al “futuro” encabezados por Yamamoto Kansuke. Algunos de ellos dejaron la información en forma de un libro profético o algo parecido. Fui por todas las provincias, usando las marionetas para entrar en las zonas prohibidas tales como la Corte Imperial para recolectar la información y captar una parte del “futuro” original…. el “diario del futuro” escrito por el

Príncipe Shotoku fue visto por Kusunoki Masahige en Tennouji. Aquellos capítulos perdidos ancestrales, los encontré en el Shosoin de Todaiji. El “Kokondenju” en manos de Hosokawa Fujitaka y el “diario del futuro” se superponen entre si. Había un rumor que decía que el “diario del futuro” en realidad no fue escrito por el Príncipe Shotoku, sino que es un pseudo escrito de una generación posterior con el “Kokondenju” como base. Sin embargo, es exactamente por que la fuente es el “Kokondenju” que lo hace confiable.

─Shosoin huh. Ese lugar mantiene varios tipos de tesoros secretos del Yamato Gosho tales como el Ranjatai. De verdad te pudiste infiltrar.

─Cuando Danjo-dono estaba llevando a cabo un disturbio en Todaiji para robar ese Ranjatai, yo también me infiltre. Basada en un registro de una familia aristocrática, el clan Kanroji que había sido heredado desde el período de las Cortes del Norte y Sur, el “diario del futuro” escrito por el Príncipe Shotoku tenía varias transcripciones. La transcripción le pertenecía al clan Fujiwara. La transcripción de Toshodaiji. Y la transcripción heredada en Oshu. y finalmente…

se dice que el “registro final” del “diario del futuro” estaba escrito en la “Bonsho of Hokoji” que se mantenía en Shosoin de Todaiji. Todos los demás “libros” fueron quemados durante las guerras, el artículo del “diario del futuro” que descansaba en Shosoin no estaba escrito en un libro sino grabado en la Bonsho para evitar que se dañara. Durante la guerra por el Ranjatai, fui ahí y presencié la Bonsho con mis propios ojos. Me quedé sin palabras. Sobre esa Bonsho estaba grabado el nombre de Ojou-sama… no la “Motoyasu” que Ojou-sama proclamaba sino “Ieyasu” el cual ella cambiaría eventualmente en el futuro.

─Hokoji o lo que sea, nunca había escuchado antes de ese templo, dijo casualmente Shingen.

Aunque era una racionalista, Shingen no era devota a ninguna religión, era necesario cooperar con los templos y santuarios bajo la base de gobernar un país. Por lo tanto, estaba familiarizada con todos los santuarios y templos sobre el país. Ella incluso antes tuvo el plan de transferir el Monte Hiei a Kai.

─Están en lo correcto. El “Hokoji” aun no ha sido construido, es un templo del “futuro” que será construido eventualmente. De acuerdo al “diario del futuro” perdido en las guerras, se predijo el debut de ese templo, y también la “Bonsho” de Hokoji será escrita con el “registro final” del “diario del futuro”. Esa “Bonsho” pasó por la barrera del tiempo y llegó a Shosoin.

─…. Eso es demasiado coincidencia. Aunque es debido a que Kusunoki Masashige había leído la profecía de la “caída del Shogunato Kamakura” del “diario del futuro” en el Templo Honnou que causó que el determinara esa caída, sin embargo, Masashige fue guiado por la profecía y derrotó al Shogunato Kamakura causando que el mundo se volviera caótico e invitó a a la guerra a las Cortes del Norte y el Sur, no es así. En realidad, las profecías fueron escritas básicamente en una forma muy ambigua, dependía de como lo interpretaran. Masanobu, quizás solo descubrió su propio deseo a través de la profecía. O quizás fue manipulada por Hosokawa Fujitaka. Por ejemplo, para hacer que la descubras, Fujitaka intencionalmente preparó el “registro final” del “diario del futuro” en Shosoin, ¿qué tal eso?

  • Así es. Es muy posible que esta sea una trampa preparada por Hosokawa Fujitaka para destrozar al clan Tokugawa y Oda. Sin embargo, incluso así, no hay dudas que Hosokawa Fujitaka captó el “futuro”. Y sus acciones corresponden con Sagara Yoshiharu. Luego de leer el “registro final” del “diario del futuro”, finalmente entendí lo que quiere hacer Sagara Yoshiharu, por lo que he determinado abandonar mi sentido de la vergüenza, orgullo, confusión, todo, y traer a la doble, Serada Jiro Saburo que encontré en la Rebelión y regresé al lado de Ojou-sama.

Luego de escuchar la narración de Masanobu, Takeda Shingen no actuó con reservas, ─¿El registro final que viste en el “diario del futuro”? ¿El final del “futuro” es?, pero en su lugar sonrió cuando cerró sus ojos. Para Masanobu y Jiro Saburo, ella mostró una sonrisa inesperada. Era como la sonrisa de una persona que ha abandonado su deseo de vivir en este mundo…

─¿… Esta bien para mi decirlo? Shingen-sama. Para usted, este definitivamente no es un buen “futuro”.

─Esta bien. Solo dilo, Honda Masanobu. Todavía tengo el valor para luchar contra mi propio “destino”. O más bien, si te atreves a ocultar algo, te ejecutaré en este lugar.


─… Entonces, lo siento. Aunque no tengo tan claros los detalles que conducen a ese final.

Debido a alguna razón, el clan Oda caerá de su posición como la Tenkabito. Al final, el mundo le pertenece a…. Ojou-sama. Le pertenece a Tokugawa Ieyasu-sama. La “Bonsho de Hokoji”

dice eso. El final del Japón de la Era Sengoku es… “El país de la paz, el señor que disfruta con los plebeyos”. Esta registrado que Ieyasu-sama confortara al país, todos en el país disfrutan de la paz.

─Nuestra historia original se supone que termina con “Tokugawa Ieyasu obtiene el mundo”. Si bien Sagara Yoshiharu conoce este futuro, pero, ¡ha hecho tantas cosas para hacer que Oda Nobuna la cual se supone que terminará destruida obtenga el mundo! No me importa si quiere oponerse al “destino” junto con Oda Nobuna. Esa es su libertad. Después de todo, al momento que entró a esta Era Sengoku, se convirtió en uno de nosotros que vivimos en este mundo. Y aun así…. Sagara Yoshiharu fue negligente en un asunto muy importante. Esa es Ojou-sama….

¡él ve a Ieyasu-sama como si fuera nada! Para cambiar el “destino” de Oda Nobuna, ¡él escogió sacrificar el “destino” de Ieyasu-sama!, se quejo Masanobu con un rostro enrojecido.

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